大妈(ma)因蒜(suan)苗被毁怒(nu)砸奔驰：有些悲鸣也(ye)该被“听(ting)见”,车主,人们,行为

此事究竟怎样收场，引(yin)人打(da)探。明显，自己种下的恶果，就得自己品尝。如果车主保持赔钱，那末大妈(ma)遭受重大打(da)击的局势就很难扭转。据说大妈(ma)已经哭诉，请求车主原谅她。但是，围绕此事，即使(shi)人们心怀不忍之意，确实也(ye)无法要求车主改变立场。在(zai)法治社会里，我(wo)们终究还是要以法律精神来衡(heng)量官方的纠纷和冲突。

但从另一个角度看(kan)，大妈(ma)的悲鸣，也(ye)应该让更多人听(ting)见。

从网传大片蒜(suan)苗被车辆轧坏以致于形成一条“路”的照片可以看(kan)出，车辆打(da)此经过，把农民的地视为天经地义的路，已经形成一种惯性认知。即便涉事车主透露表(biao)现自己只是跟着别的车行进(jin)，没有注重到蒜(suan)苗，也(ye)不克不及改变其驾(jia)车参与了对于农民庄稼地的破坏的事实。

图片上那些使(shi)人心悸的车轮印迹(ji)，和尘埃(ai)之下的蒜(suan)苗，使(shi)人不是滋味。笔(bi)者自小在(zai)农村长大，知晓农民种地的辛劳，也(ye)知晓农民矜恤庄稼的朴实情感，对于种种毁坏庄稼的行为非(fei)常痛恨(hen)。现实上，自古以来，在(zai)乡村，为了几株青苗而闹腾，绝不是夸(kua)张(zhang)。如果有人在(zai)自家青苗地里开出小路，农民为之“冒死”的事也(ye)有之。总之，在(zai)青苗之上，有着农民对于收获的期许(xu)，也(ye)有着农民对于自身尊严(yan)的关切(qie)，其实不是只拿“小钱”就能够衡(heng)量的。

眼下的这个难以收拾的局势让人心情复杂。我(wo)们可以假想，大妈(ma)固然可以通过讲(jiang)原理、索赔，来遏制开车轧苗的行为。但老实说，我(wo)很忧郁大妈(ma)在(zai)这方面的气力(li)极为有限。我(wo)们不克不及排除过往大妈(ma)为之付出的种种努力(li)，但明显，境地成“大路”的骨感事实，成为落实在(zai)大地上的一份羞耻，也(ye)一天寰宇加剧着大妈(ma)内心的愤(fen)恨(hen)。

一些人感触此地“民俗彪悍(han)”的时候，也(ye)不妨多想想，这统统的源头在(zai)哪里？至于那种质疑大妈(ma)“种的不是处所”的理论(lun)，更不值(zhi)得一驳(bo)。你不是大妈(ma)，焉知大妈(ma)的蒜(suan)苗种的不是处所？焉知这片境地影响到了私家车的行进(jin)？

当下，为了行车方便，毁坏农民境地的景象时有发生。现实中，诸如公园草坪、网红打(da)卡地被车辆轧坏的报(bao)道也(ye)不断(duan)见诸网页。对于这些“野蛮(man)的车轮”，人们固然不该以非(fei)理性的手段追责(ze)，但是人们也(ye)困惑于这个现实：究竟该怎样遏制这种无德行为？

或许(xu)，“大妈(ma)的愤(fen)怒(nu)”已成为一个反面教材，但这个反面教材，也(ye)揭示了人们普遍存在(zai)的困惑。尤其是，当“野蛮(man)的车轮”的破坏性和赔付结果不匹配时，这种困惑还在(zai)不断(duan)加深。大妈(ma)的蒜(suan)苗地被破坏得满(man)目疮痍，但破坏者付出的价值(zhi)却是微乎其微的。这不是我(wo)们希望看(kan)到的结果。

我(wo)们希望秉公处理“大妈(ma)砸奔驰”变乱，也(ye)希望以此变乱为契机，看(kan)到人们心中的那些困惑，从而以法治、规则和道义之力(li)消解那些困惑。（作者是资深媒体评论(lun)员）