东西问·汉学家丨“汉字叔(shu)叔(shu)”理查(cha)德(de)·西尔斯：横撇竖捺间的中式之美(mei),我国,文化,节气

汉字字源网首页。图源：该网站截图

在西尔斯眼里，每一个汉字就像不同的画作。在无数方块字中，蕴(yun)藏着(zhe)中式之美(mei)。

“有的汉字经由长期(qi)发(fa)展没有太多变(bian)化，有的汉字经由了几十种演变(bian)后成了目前的样子。”西尔斯介绍，从甲骨到(dao)青铜，从竹(zhu)帛到(dao)书册，汉字形体(ti)总以对称平(ping)衡(heng)的姿态与载体(ti)对应，也成就了汉字美(mei)学。而它们(men)所浮(fu)现的视觉元素不但随时(shi)候产生(sheng)变(bian)化，也在“以形表意”的路上冲破着(zhe)。

国家博物馆内(nei)的“证古泽(ze)今——甲骨文文化展”展出的甲骨。侯(hou)宇 摄

西尔斯以“龙”字为例，“龙字最早见于甲骨文，其中的龙字为巨口蛇身之状，头顶着(zhe)一个似刀状器的符号。比拟(ni)凤字的演变(bian)，他发(fa)明，似刀状器的符号很像甲骨文中的王字。”

从象形符号中走来的“龙”在《尔雅翼》有载：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹(fu)似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”

“很多汉字的构成还与龙字有关(guan)，比如庞、宠、珑等。”在西尔斯看来，不管是龙年(nian)伊始“C位”出道的“龙行龘(da)(dá)龘(da)(dá)”，照样人们(men)形容美(mei)好事物常用的“龙凤呈(cheng)祥”“龙腾虎跃”“生(sheng)气勃勃”，都是对“龙”这一我国文化元素的崇拜和创造性运用。

往常，汉字字源网已(yi)对所有人开源、商用收费(fei)。西尔斯希望这类(lei)开放(fang)的生(sheng)态，不但将汉字之美(mei)从几千年(nian)前的龟甲搬上电子屏幕，让更多汉字爱好者的寻求落(luo)到(dao)实处(chu)，还能够让更多伙(huo)伴随时(shi)检察方块字的“宿世此生(sheng)”，并由此绵延万里。

汉字面前的文化“谷”事

古老的汉字见证着(zhe)中华民族的文化传统和伶俐。

西尔斯说，包含中华民族“农耕(geng)”基因的“谷”字，便是重要代表。

在汉字字源网的输(shu)入框里敲入“谷”，包含“甲骨文的字”“说文解字的篆体(ti)字”“六(liu)书通的字”“金文的字”在内(nei)，共计(ji)22个字形，揭开了“谷”字的宿世此生(sheng)。

汉字字源网中“谷”的查(cha)询效果。图源：该网站截图

“谷”最早见于甲骨文，其中的“谷”字是“水”的变(bian)形，透露表现涧水从山坡两侧向下(xia)淌。与“口”结合，透露表现涧水通道。金文、篆文皆承续甲骨文字形。在万年(nian)我国的时(shi)光里，“谷”的寄(ji)义一直与山岭间涧水汇集的洼地相关(guan)。

西尔斯以为，谷雨是个“充满文化”的节气。2010年(nian)，联合国将当年(nian)的谷雨日(4月20日)定为联合国中文日，以怀念“中华文字鼻祖”仓颉的孝敬。

“谷雨”中的“谷”与“穀”相联。西尔斯介绍，作为农作物的“穀”产于河谷，古人借“谷”代替同音的“榖”，“穀(谷)雨”取“雨生(sheng)百谷”之意。

“‘穀(谷)雨’面前蕴(yun)藏着(zhe)我国节气文化。”西尔斯解释道，作为二十四节气的第六(liu)个节气，谷雨是春季最后一个节气。我国古人依据太阳在黄道上的运转(zhuan)地位，结合气候、物候演变(bian)规(gui)律，在长期(qi)休息(xi)实践中，创造出了二十四节气。

谷雨时(shi)节，雨润境地禾(he)苗。赵玉柱 摄

他重点区分了“节气”中的“节”与“气”的概念。

“‘節’是月初，‘氣’(或称中气)是月终。每个月中第一个节气被称为节，第二个称为气。”西尔斯说，古时(shi)的二十四节气是由12“节”和12“气”构成的。后来，人们(men)将“节气”和“中气”统称为节气。

往常谷雨已(yi)至，暮春启夏，寰宇间一片柳绿花红。西尔斯透露表现，“谷雨”作为我国标识性文化符号，将促进更多人对我国节气文化、汉字文化的认知。伴随联合国中文日的普及，我国文化影响力(li)也将渐(jian)渐(jian)扩展。

字里行间诠释“情”与“家”

从普罗大众到(dao)学界(jie)泰斗，汉字的存在让这位来自(zi)美(mei)国的学者结识了众多挚友。我国翻(fan)译界(jie)泰斗许渊冲就是其中一位。

许渊冲精通中、英、法三国说话。西尔斯会中文、英文与俄文。因为许渊冲，外国人了解了李白、柳宗元和李清(qing)照。西尔斯希望因为自(zi)己，更多人能走近高度凝练(lian)的汉字，打破中文世界(jie)和欧美(mei)国家的精神隔阂。

2021年(nian)6月17日，收到(dao)翻(fan)译家许渊冲老师死消息(xi)时(shi)。西尔斯在从南京开往北京的火车上，写下(xia)给(gei)许老的悼辞：

“离世”的意思(si)是离开生(sheng)活的世界(jie)。世界(jie)的“世”其实泉源于繁体(ti)字“枼(yè)”的上半部分，透露表现树上的叶子。而“世”的古字形就像是叶子的形态，树叶在春天(tian)发(fa)芽，在秋日或是冬天(tian)凋(diao)零，因此在春天(tian)时(shi)发(fa)出的新叶就代表着(zhe)性命(ming)。这就是世字的泉源。然(ran)则不幸的是，我们(men)有一天(tian)总要离开这个世界(jie)。

冬至而叶落(luo)。周长国 摄

“我国有句老话叫‘落(luo)叶归根’。”西尔斯提到(dao)，汉字的意义不范围于表音表意、叙事言志，还为人人指向了精神与魂魄(po)的归处(chu)。

在我国文化传统中，家庭轨(gui)制的一般运作对于国家、社会起着(zhe)至关(guan)重要的作用。

西尔斯窥察到(dao)，在中文世界(jie)里，“国”与“家”常接洽在一路，“人”与“家”也常接洽在一路。人们(men)在与彼此的交流(liu)中获得开导，在与彼此相处(chu)中获得拜托。

正(zheng)所谓：择一事，爱一城(cheng)，终一生(sheng)。谈及未来，这位将自(zi)己性命(ming)近三分之二时(shi)光都留在我国大地上的美(mei)国老者说：“哪怕我的性命(ming)只剩下(xia)365天(tian)，也会全部献给(gei)汉字。”(完)

受访者简介：

理查(cha)德(de)·西尔斯(Richard Sears)

理查(cha)德(de)·西尔斯(Richard Sears)，中文名(ming)斯睿德(de)，美(mei)国人，出身于1950年(nian)，汉字研讨(tao)学者，“汉字字源”网站的开办(ban)者。他用了20年(nian)时(shi)候整理了甲骨文、金文、小篆等的字形并发(fa)布到(dao)网上。环球的汉字学习者只需输(shu)入汉字，就能够检察响应的字形。因此，西尔斯被人们(men)亲切地称为“汉字叔(shu)叔(shu)”。