文(wen)化(hua)消费(fei)新偏好(hao)折射青年一代文(wen)化(hua)自信(xin),中国,传统,年轻人(ren)

马面裙由宋朝的旋裙演化(hua)而来，之后(hou)因为形制酷似(si)明城墙的“马面”得名。作为中国古代裙式的主要代表之一，风格多样、特色鲜明的马面裙比年来火爆出圈，今年带动(dong)的消费(fei)高潮更是使人(ren)咋舌：《2024抖音电商女性消费(fei)趋向数据报告》显示，马面裙订单(dan)量同比增进841%；京东数据显示，今年1月以来，马面裙等汉服品类京东成交额同比增进已超300%；在全国汉服主要生产销售基地(di)之一的山东曹县，今年一季度马面裙仅网(wang)络销售额就近9亿元……

马面裙仅仅是华服新消费(fei)偏好(hao)中的一个大IP，传统文(wen)化(hua)元素(su)的风在青年群体赓续升级的消费(fei)需求中，吹向了领域更多更广、垂直更深更细的两个偏向。中国传统文(wen)化(hua)的全方位供给(gei)，培育了一个巨大的新国风消费(fei)市场，引发(fa)年轻人(ren)“买买买”。

故宫联名的彩妆、三星堆黄金(jin)面具造型的雪糕、搪瓷(ci)与金(jin)银错工艺打造的饰(shi)品、诗词定名的奶茶……以汗青文(wen)物(wu)和非遗武艺为底蕴，文(wen)创产品的品类愈发(fa)丰富(fu)，年轻人(ren)的衣(yi)食住行中险些“无处不国风”。

当国风开始(shi)由外显元素(su)转(zhuan)向内涵(han)式进展，进入了时尚符号阶段，青年群体的消费(fei)偏好(hao)也进一步拓展到文(wen)化(hua)旅游、文(wen)艺作品等领域。

在文(wen)旅消费(fei)层面，随着故宫、三星堆的火热，全国各(ge)地(di)的考古遗址公(gong)园、博物(wu)馆迎来了越来越多的年轻粉丝打卡留连。4月18日，中国文(wen)化(hua)遗产研究院受国度文(wen)物(wu)局(ju)委托，公(gong)布了全国55家国度考古遗址公(gong)园的最新运营数据，2023年55家公(gong)园仅门票支出就同比增进了约(yue)5倍，相关文(wen)创、考古研学(xue)等文(wen)旅消费(fei)需求更是大幅上升，再创新高。

安徽博物(wu)院副院长季永(yong)说，作为一位博物(wu)馆事情(qing)者，他每天(tian)都(dou)能看到大批青年观众来到博物(wu)馆。“除了展厅，最热闹的要数文(wen)创空间，从文(wen)具、书本、饰(shi)品，到文(wen)创盲盒，这些闪烁着汗青文(wen)物(wu)元素(su)的文(wen)创品，总能引收回年轻人(ren)的购买欲。每次举办非遗集市，也都(dou)会吸收数以万计的青年观众前来打卡。”他说。

在精力文(wen)化(hua)消费(fei)领域，处所传统特色民俗、戏曲、歌舞受到年轻人(ren)追(zhui)捧的程度，丝毫不减色于任何流量明星。广东潮汕区域的英歌舞、福建的游神热度刚过，福建泉州的簪花传统又再掀高潮；浙江小百花越剧团(tuan)的90后(hou)小生陈丽君，将越剧推上了年轻观众心(xin)中的“顶流”位置；同样场场爆满，一票难求的另(ling)有舞剧《只此青绿》，《国度宝藏》《典(dian)籍里(li)的中国》等文(wen)化(hua)类综艺节目也备受青睐(lai)……

安徽省文(wen)旅创新进展研究院常务副院长张(zhang)乐说：“传统文(wen)化(hua)消费(fei)持续升温面前，是青年一代的文(wen)化(hua)追(zhui)乞降审美观变化(hua)，所折射的不仅是一种消费(fei)景象，更是一种文(wen)化(hua)景象。中国的年轻人(ren)在物(wu)质前提高度蓬勃下，已兼(jian)具了对中华良(liang)好(hao)传统文(wen)化(hua)的感性偏好(hao)和理性认同。”

传统文(wen)化(hua)认同“更深”

“青年一代把蕴含着良(liang)好(hao)传统文(wen)化(hua)的衣(yi)服穿(chuan)在身上，已不仅为了蔽体的功能，他们穿(chuan)的是新时代中国青年的精力皮肤，写照出的是高低五千年每个期(qi)间的精力与风貌。”何楚涵(han)充斥激情(qing)地(di)说。

中国社会迷信(xin)院社会学(xue)研究所重大创新项目《数字时代文(wen)化(hua)强国建设(she)研究》阶段性成果显示，“90后(hou)”和“00后(hou)”持有高度文(wen)化(hua)认同和文(wen)化(hua)进展信(xin)心(xin)的人(ren)数比例在各(ge)代际当中最高。这可(ke)能与成长环境有关，相比于其(qi)他世代，“90后(hou)”和“00后(hou)”成长于中国经济(ji)高速进展的期(qi)间，见(jian)证了国度综合(he)国力的增强，充足享受了物(wu)质增进、教诲水(shui)平提升、城镇化(hua)带来的时代红利，因此对中国文(wen)化(hua)的认同感和进展信(xin)心(xin)也会更强。

专家认为，独特的中华文(wen)化(hua)民族魅(mei)力组成了唤起年轻群体情(qing)感认同的天(tian)然纽带，中华良(liang)好(hao)传统文(wen)化(hua)所显现出的连绵赓续、历久弥(mi)新的文(wen)化(hua)特质，明显提升了个别的民族自豪感与文(wen)化(hua)认同感。

“于我而言，对传统文(wen)化(hua)的认同，首先来自相识。”“95后(hou)”白领女性李(li)晓玮说。她曾经对传统文(wen)化(hua)并不关注，但网(wang)络时代的极高传播效力，让(rang)她在不知不觉中感知到了传统文(wen)化(hua)的魅(mei)力。“短视频平台(tai)也好(hao)，微(wei)博、小红书等交际软件也好(hao)，带有‘国风’‘国潮’‘中国式浪漫’等关键词的内容越来越多涌(yong)现在热搜上，我也从眼球被吸收开始(shi)，慢(man)慢(man)深切去探(tan)究相关知识。”李(li)晓玮说，她先是被海外留学(xue)生们纷纷在卒业典(dian)礼上穿(chuan)着汉服吸收，进而越来越多地(di)关注中国古代服饰(shi)及其(qi)相关知识。

“中国汗青文(wen)化(hua)太博大精深了，仅仅从服饰(shi)切入，就会自然而然地(di)接触到古代社会品级次序、风土人(ren)情(qing)、礼仪审美等能够无限探(tan)究的知识，相识得越多，就对中国传统文(wen)化(hua)能够延续至今的厚重充斥了惊叹和崇敬。”她说，当对脚下这片土地(di)的“前世今生”有了足够认知，刻在骨子里(li)的文(wen)化(hua)认同便蓬勃生长，为这份认同消费(fei)买单(dan)，她觉得非常值得。

而“00后(hou)”的陈欣然对传统文(wen)化(hua)的认同，则来自对生活产生的现实影响。“网(wang)络上流行一句话，到了一定年龄，国粹血(xue)脉就会自动(dong)觉醒(xing)。”她说，小时候虽然对传统文(wen)化(hua)不感兴(xing)趣(qu)，但从小受到的黉(hong)舍教诲让(rang)中国汗青文(wen)化(hua)深深埋(mai)入骨髓。陈欣然十(shi)分(fen)认同网(wang)友们对动(dong)画影戏《长安三万里(li)》的评价，“影戏院里(li)大家一起随李(li)白朗读出一首首唐诗的时候，教诲在多年后(hou)的此刻完成了闭环。”陈欣然认为，年轻人(ren)在长大后(hou)越来越喜爱传统文(wen)化(hua)，除了网(wang)络影响，也在于很多传统文(wen)化(hua)与当下青年人(ren)的生活状态、精力状态契合(he)。“比如(ru)将道家哲(zhe)学(xue)称为‘最适合(he)中国宝宝的心(xin)理领导’，将李(li)白墓(mu)前来自五湖四海的美酒(jiu)、各(ge)地(di)街(jie)巷充斥汗青故事的定名称为‘独属于中国人(ren)的浪漫’，在不能远游期(qi)间衰亡的围炉(lu)煮(zhu)茶……”这些传统文(wen)化(hua)元素(su)润物(wu)无声，却赓续给(gei)予年轻人(ren)的一样平常生活更多精力滋养。

季永(yong)透露表现，艺术生活化(hua)、生活艺术化(hua)对青年群体来说不再只是一个标语，他们用身材力行来获取审美体验(yan)和文(wen)化(hua)影象。“当传统文(wen)化(hua)并不满是高高在上遥弗成及，而是能够触碰，能够品尝(chang)，能够体验(yan)，能够参与，这份文(wen)化(hua)的滋养便已开始(shi)，这比任何灌输和说教都(dou)更有结果，更有意义(yi)。”

传统文(wen)化(hua)正在以年轻人(ren)喜闻乐见(jian)的方式，增强他们对传统文(wen)化(hua)的认知，而文(wen)化(hua)自信(xin)的增强，又让(rang)年轻人(ren)对传统文(wen)化(hua)更加认同，国风新消费(fei)就由此呈现螺旋上升的趋向。

受益传播载体赓续创新

“00后(hou)”的杜浩说，在游戏《原神》中和国外玩家交流，总会让(rang)他情(qing)不自禁一种来自中国文(wen)化(hua)底蕴的自豪感。“比如(ru)游戏中某些美到极致的场景，取材于张(zhang)家界(jie)等地(di)的风景，游戏中的音乐、语言等，都(dou)自带中国古典(dian)韵味，很多细节做得很极致。”他说，许多国外的年轻玩家，都(dou)在这个游戏中相识了中国的节气、美食、风景、汗青、文(wen)学(xue)等，“他们对中国人(ren)精力天(tian)下的惊叹，让(rang)我们也更加热爱自己国度的良(liang)好(hao)文(wen)化(hua)。我确定愿意为这样的游戏氪金(jin)。”

“国风游戏从以前生硬地(di)拼贴传统文(wen)化(hua)元素(su)，已逐渐进步到了有坚实文(wen)化(hua)内涵(han)和文(wen)化(hua)张(zhang)力的阶段，因此吸收了越来越多海内外玩家，赢得了市场认可(ke)。”“90后(hou)”游戏玩家“无二”说，这是他近十(shi)几年来的游戏感受。

专家观点(dian)认为，国风要从网(wang)红变长红，还需要赓续多方探(tan)索技术手段和创新文(wen)化(hua)传播载体，同时也需要注意更精心(xin)地(di)与现代文(wen)化(hua)、生活融为一体，而不是简单(dan)粗拙地(di)搞(gao)“大拼盘”。

近十(shi)年间，中国传统文(wen)化(hua)的视听类内容走上了内容和形状都(dou)赓续创新、传播力影响力持续增强的进展阶段。以《百家讲坛(tan)》为起点(dian)，《诗画中国》《我在故宫修文(wen)物(wu)》《国度宝藏》《诗词大会》等一大批以中华良(liang)好(hao)传统文(wen)化(hua)为主题的纪录片、综艺、剧集、短视频、动(dong)漫、影戏等传媒作品赓续成为“爆款”。专家观点(dian)认为，主流媒体找准了推动(dong)良(liang)好(hao)传统文(wen)化(hua)有效传达途径，找到了真正吸收年轻人(ren)的“流量暗码”，使之与年轻群体间创建起了精力交流与价值共识。

张(zhang)乐认为，传统文(wen)化(hua)内涵(han)只要被深切挖掘(jue)和有效“输入”，赓续探(tan)索创新丰富(fu)文(wen)化(hua)自信(xin)载体，才能更有效地(di)转(zhuan)化(hua)文(wen)化(hua)价值、市场价值。传承(cheng)着汉唐盛世绵长文(wen)脉的西安文(wen)化(hua)底蕴深挚(zhi)，借助创意设(she)计、科技运用和跨界(jie)互助，对传统文(wen)化(hua)加以现代阐释与创新，打造出西安大唐不夜城、大唐芙蓉园、城墙等文(wen)旅“顶流”景区。创新性“沉(chen)浸式娱乐”消费(fei)场景中，现实空间与汗青文(wen)化(hua)融为一体，游客(ke)好(hao)像穿(chuan)越千年与古人(ren)对话，吸收了海量游客(ke)纷至沓来。

作为一家为政府部门提供数字创意服务的企业，安徽小马创意科技股份有限公(gong)司比年来谋划组织过很多国风集市的消费(fei)场景。副总司理方美丹说她深深感受到，文(wen)化(hua)消费(fei)场景的内容创新和呈现方式，都(dou)必需求深、求新。“我们不仅在深切研究各(ge)个朝代的汗青文(wen)化(hua)元素(su)，还在琢磨(mo)如(ru)何留住消费(fei)者的脚步。在芜湖市国风集市促消费(fei)流动(dong)谋划实施中，我们就按(an)朝代设(she)置分(fen)区，融合(he)君子六(liu)艺等现场互动(dong)，让(rang)消费(fei)者能够沉(chen)浸个中，同时配合(he)设(she)计动(dong)漫方式的系列文(wen)创周边，让(rang)消费(fei)者能够将文(wen)化(hua)体验(yan)长久回味。”

在安徽，多项非遗产品也在保存老工艺的同时，不停探(tan)索如(ru)何满足年轻消费(fei)者日益升级的需求。省级非遗铜陵白姜(jiang)制作武艺传承(cheng)人(ren)金(jin)如(ru)林说，企业不仅为产品精心(xin)设(she)计了更具美感的节礼包装，还在线上推出了口味定制的新服务，而市场反馈也能够从赓续上升的销量上直观地(di)感受出来。“人(ren)们对传统文(wen)化(hua)的热切反映在非遗产品的需求上，以是非遗武艺也要用赓续创新给(gei)予积(ji)极的回应。陈旧的武艺适应现代人(ren)的需求，才能走进千家万户，才能将非遗消费(fei)市场的这股活力，一直延续下去。”他说。

为文(wen)化(hua)传承(cheng)注入青春力量

回到今年的中国华服周，世博源、外滩等处，一队(dui)队(dui)身着精美华服的青年神采飞扬，一群群青年在棋艺、投壶、书法、茶艺等点(dian)位争(zheng)相“打卡”，吴侬软语的评弹、韵味悠(you)然的戏剧、袖如(ru)素(su)霓的舞蹈……一场场精彩纷呈的传统文(wen)化(hua)节目竞相上演，传统韵味与青春活力交相辉映，引得中外游客(ke)驻足围观、纷纷点(dian)赞。

“着华服，习汉礼”。自2018年起，由共青团(tuan)中央发(fa)起的中国华服日主题流动(dong)，都(dou)会在每年农(nong)历三月初三中华民族鼻祖黄帝诞(dan)辰日准期(qi)而至，今年是这一流动(dong)首次扩展为“周”。如(ru)今，体现中华传统礼仪文(wen)化(hua)的服装服饰(shi)展示流动(dong)，早已延长至元宵、端五、中秋(qiu)等传统节日、涌(yong)现在全国各(ge)地(di)，越来越多年轻人(ren)挑选在节日和人(ren)生重要节点(dian)走上街(jie)头、走进网(wang)络、走入生活，向全天(tian)下展示中华文(wen)化(hua)的独特魅(mei)力。

“青年一代在用自己的行动(dong)，彰显中华传统礼仪文(wen)化(hua)的时价值值，树(shu)立(li)文(wen)化(hua)古国、礼仪之邦的良(liang)好(hao)抽象。”张(zhang)乐透露表现，“他们听着中国故事成长，爱上中国故事，再自己成为讲中国故事的群体。”

传统文(wen)化(hua)已不再是主流媒体的阳春白雪，年轻人(ren)的文(wen)化(hua)认同和文(wen)化(hua)自信(xin)，打破了“年轻”与“陈旧”的传播“次元壁”，更引发(fa)起他们积(ji)极地(di)自觉传播和广泛参与。

他们是热爱分(fen)享的一代青年。翻(fan)开小红书、抖音等网(wang)络平台(tai)，与华服有关的创作内容基本都(dou)一并带上了种草、安利、教学(xue)、科普等标签；在B站，国风舞蹈、华服穿(chuan)搭、古代工艺回复(fu)等垂直类目下，创作者都(dou)十(shi)分(fen)活泼；在抖音搜索“汉服”，会关联明制、宋制、唐制、晋制等多种汉服二级内容分(fen)类导航。

他们是有想法更长于利用新话语的一代青年。网(wang)络短剧《逃(tao)出大英博物(wu)馆》用年轻人(ren)的审美赋予了文(wen)物(wu)灵性，让(rang)人(ren)为中国青年对文(wen)物(wu)回归的期(qi)待、对文(wen)物(wu)珍爱传承(cheng)的决心(xin)感动(dong)；从李(li)白、杜甫到竹林七贤，再从陈寅恪、赵元任到王国维，何楚涵(han)总能在时长有限的视频中，将传统文(wen)化(hua)的知识点(dian)为百万粉丝讲解得妙趣(qu)横生；汉服爱好(hao)者钟也棠在B站推出的第一支国风视频，就是她身着汉服在仿古制的厨房中，烹饪了出自南宋《事林广记》的蜜(mi)煎金(jin)桔和出自元末明初《易牙遗意》的羊脂韭饼，吸收了大量网(wang)友对古代食谱产生兴(xing)趣(qu)。

他们还是有设(she)想力、有新技术实力的一代青年。“95后(hou)”的B站博主“才疏学(xue)浅(qian)的才浅(qian)”，用一条《15天(tian)花20万元用500克黄金(jin)敲数万锤纯手工打造三星堆黄金(jin)面具》震惊互联网(wang)，之后(hou)他复(fu)刻三星堆金(jin)杖的视频，让(rang)网(wang)友再次为之服气；手工博主“雁鸿”在她的B站账(zhang)号中，展示了用18个易拉(la)罐制作的“点(dian)翠凤凰旗手”，完满还原了电视剧《甄嬛传》中的头饰(shi)。她还自行设(she)计了《千里(li)江山图》冠饰(shi)、《山海经》系列妆造等作品，不仅得到《国度宝藏》官方微(wei)博和央视版《红楼梦》化(hua)妆师的点(dian)赞，还受邀到牛津大学(xue)演讲。

另(ling)有数不清(qing)的海外留学(xue)生，在各(ge)国不遗余力地(di)展示和宣扬中国华服、民乐、书法、美食……

“年轻人(ren)依据个人(ren)爱好(hao)、专业，成为传统文(wen)化(hua)产品体验(yan)者、制造者、传播者，他们是富(fu)有创新制造活力的中华文(wen)化(hua)传承(cheng)进展青春力量。”张(zhang)乐说，相信(xin)将文(wen)化(hua)自信(xin)融入了精力气质的一代代中国青年，终将向全天(tian)下输入属于中国的全面自信(xin)。（记者 朱青 刘(liu)美子）