重返金庸的武(wu)侠世界(jie) 在《江湖的倒影》中读懂人生万般模样,寓言,小说(shuo),人性

《江湖的倒影：金庸的武(wu)侠世界(jie)与人生寓言》内页。

金庸的作品(pin)，每一部都是江湖风雨，却从不(bu)止(zhi)步于刀光血影，离心离德。那些尘世中最简朴的优美、那些人性中最黑暗的一面，人情与人性，世道和人心，都被融(rong)在武(wu)侠中一一展示。在《江湖的倒影：金庸的武(wu)侠世界(jie)与人生寓言》这本书(shu)中，在作者古今领悟的解(jie)读下，你会彻底读懂金庸，读懂那些藏在金庸笔下的百(bai)态人生。

炽热如火的杨过和冷若冰霜的小龙女，一个发急出世，一个淡然(ran)出世，却超越(yue)年龄、身份乃至生死，上演了一场(chang)冰与火之恋，那末，《神雕侠侣》真的只是一部写情之书(shu)吗？人该如何(he)分清(qing)善恶，在逆境中保(bao)持自我？又该如何(he)面对人世间(jian)的种种痛苦、执着和欲望？在金庸小说(shuo)的文本深(shen)层，究竟隐含着哪些中国传统的处世道义与人生智(zhi)慧？《天龙八部》为何(he)被称(cheng)为金庸小说(shuo)的巅峰之作？其中又潜藏着怎样的人生暗码(ma)？在《鹿(lu)鼎记》中，金庸又为何(he)亲手冲破本身构造的江湖世界(jie)？……在《江湖的倒影：金庸的武(wu)侠世界(jie)与人生寓言》中，读者或许能找到新的启迪与答案。

彭洁明说(shuo)，金庸的武(wu)侠小说(shuo)曾陪伴了若干人的青春。他的笔下，人物百(bai)般模样，有本色开阔的萧峰、温(wen)和慈悲的张无忌、激情亲切实在的杨过、正道直行的郭靖(jing)、至性至情的胡斐、真挚谦恭的段誉、天真率直的郭襄、蜜意(yi)委婉的程灵素、恬退隐忍的任盈盈、真淳至善的仪琳......“但其实，金庸的高明之处正在于，他从未锐意(yi)教诲(hui)众人。在他眼中，世界(jie)五(wu)色斑斓，人性善恶俱存，人生苦乐交杂(za)。他用观(guan)世之眼、悯世之心创造了一个江湖，让攘攘劳劳的人们，多了一方游目(mu)骋怀的天地。”

《江湖的倒影：金庸的武(wu)侠世界(jie)与人生寓言》插画。

什么是“江湖”？彭洁明说(shuo)，在金庸笔下，它的外壳，是奇(qi)诡炫目(mu)的武(wu)功、往复自如的侠客、纷庞杂(za)杂(za)的门派(pai)、恩仇(chou)纷争的武(wu)林；而它的内核，是炽热难熄(xi)的欲望、纠缠难明的情愫、一夫当关的豪情、九(jiu)死不(bu)悔(hui)的信心。不(bu)错，“江湖”，就是人生。

“江湖中有快意(yi)恩仇(chou)，也有身不(bu)由己；有挥洒自如，也有进退两难；有掉头(tou)不(bu)顾，也有百(bai)转(zhuan)千回(hui)。”彭洁明认为，读金庸小说(shuo)，我们能代入，能投射，能在人物的身上看到本身，能在他们的生活中看到世界(jie)——这种特(te)质，当然(ran)是全部优秀的文学作品(pin)所共(gong)有的。“但我想说(shuo)的是，金庸小说(shuo)中不(bu)仅有坚(jian)实的、可以踏足的大地，另(ling)有广袤的、可以瞻仰(yang)的天空。金庸一直在回(hui)覆关于人生的种种成(cheng)绩：人性善与恶的极致是怎样的？一小我私(si)家可以有多大的勇气去面对人世的磋磨和人生的绝境？人在面临两难选择的时间(jian)应该怎么办(ban)？人应该怎样自知、自见、自我超越(yue)？为什么情和义对人来(lai)讲重逾生命？”

彭洁明说(shuo)，读者们都愿意(yi)置信，当郭靖(jing)、杨过、张无忌、萧峰、令狐冲这样的人被写出来(lai)时，人性的边界(jie)便已经被拓宽了。“他们像(xiang)镜子(zi)，让困于凡是尘的我们自惭(can)形(xing)秽(hui)；也像(xiang)星斗，让翘首瞻望的我们心怀希冀，愿意(yi)置信‘我欲仁，斯仁至矣’，愿意(yi)置信尘世中有超越(yue)柴(chai)米油盐之琐碎、长处得(de)失之短长的器械。”