万商云集、八方移民，开埠后的上海是这样的……丨闵行情,发展(zhan),文化,传(chuan)统

朗读(du)人：张志(zhi)华 原闵行区广播电视(shi)台副台长 记者

点击收听朗读(du)

上海开埠之前(qian)的江南形势呈现出这样的图景：京杭大运河是贯通南北的黄(huang)金水(shui)道，京杭大运河沿岸形成了最繁(fan)华的城市带(dai)，这也是中国当时最富庶的一片区域。开埠之前(qian)松江的地位是府，上海是县，因为上海濒海临江，它的地位无法显现出来，对于苏州和杭州这样的府城，上海是难以望其项背的。

上海专门经营各(ge)种洋货的洋行

1930年代的上海移民，初到上海的外乡人（哈(ha)里森·福(fu)尔曼 摄）

转机来自两个事件，一是康(kang)熙二十四(si)年（1685），康(kang)熙皇帝宣(xuan)布部分开放海禁，也就是说上海可以开展(zhan)海外贸(mao)易(yi)，上海发展(zhan)的机遇降临了；二是当时上海周边还有一个在太(tai)仓的浏(liu)家(jia)港（旧称刘家(jia)港），就是郑(zheng)和七次下西洋出发的港口。浏(liu)家(jia)港虽然在青龙港萎缩后曾经繁(fan)盛一时，但终因长期泥沙(sha)淤积，大的船只没法进港停泊，此时也无法与上海港争(zheng)锋。这两个因素的叠(die)加，给上海带(dai)来了千载难逢的发展(zhan)机遇，使上海一跃成为江南最大、最重要的港口。随着上海经济发展(zhan)越来越繁(fan)荣，上海的地位变得(de)越来越重要。

来上海谋生的穷人是准(zhun)备吃苦的，有资金固然好，没有钱也有一身的力(li)气，带(dai)来了大量劳动力(li)，还带(dai)来了大量的消费，四(si)面八方的移民聚集上海，久而(er)久之，就会产(chan)生裂变。生活在这种时空格局中的上海人比较见多识广，较易(yi)形成一种眼界开阔的开放心(xin)态。

清嘉庆(qing)年间，上海县城东门外已有专事洋货买卖的商行，所聚集之地称洋行街。当时的上海已有“小广东”之称，“洋行聚集，有洋商四(si)家(jia)半”，县城外的黄(huang)浦江已为洋货驳(bo)船停泊之所。随着对外贸(mao)易(yi)的发展(zhan)，外国的银洋在上海亦日渐(jian)流通，出现了“以洋来者为贵”的崇洋风气，所谓“世俗物(wu)用都以自洋来者为贵，无论物(wu)产(chan)何地，美其名则加一洋字示珍也。更可笑者，贵游豪侈，一切奢丽生色，亦争(zheng)艳(yan)之为洋气云”。在上海的发展(zhan)历程中，上海从来不想囿闭自己，上海始终是敞开自己的大门，在开放中实现开发，又在开发中迎来更大的开放，并在更大的开放中带(dai)来更进一步的开发。由开放带(dai)动开发，这确实是上海与江南其他府县特别是内地府县最大的不同之所在。

“万商云集”在上海的聚合效应(ying)为上海文化铺上了商业(ye)底色，加之柔婉细腻的江南文化和西方文化的影(ying)响，上海深深地打上了外来文化的烙印，在城市文化形成过程中“五方杂处(chu)”的特有风貌，充分说明了上海无所不包的巨大容量、吞吐吸纳的恢(hui)宏气度以及前(qian)所未有的多样性(xing)。商业(ye)和商人在上海人心(xin)目中的地位和声望空前(qian)提(ti)高，而(er)中国传(chuan)统的“重本抑末”“重农轻商”的观念(nian)渐(jian)为人们所漠视(shi)。总之，晚清上海人社会心(xin)态从儒家(jia)“重义轻利”到近代的求功争(zheng)利，从传(chuan)统“重农轻商”思想到近代重商思潮的转变，使上海逐渐(jian)摆脱了传(chuan)统的政治伦(lun)理本位的观念(nian)定势，造成了近代商业(ye)革命的社会氛围，大大促进了上海经济的发展(zhan)繁(fan)荣。民众生活方式和伦(lun)理观念(nian)也趋于近代化。

上海的发展(zhan)历程，就是中华民族的优秀传(chuan)统与外来文化结合，并且成功地将外来因素与自身特点结合，从而(er)造就了上海成为中外文化交融中的一朵(duo)奇(qi)葩(pa)。各(ge)地移民集聚上海，经过碰撞、交汇，甚至经历痛苦的煎熬(ao)和历练，最终形成的城市传(chuan)统与文化内涵。这种在商业(ye)文化基础上建立起来的市民处(chu)事风格和处(chu)世态度，通过“润物(wu)细无声”的潜(qian)移默化，而(er)弥散在上海市民的日常生活中。

来源：今日闵行