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游龙(long)醉步(bu)舞蹁跹,黄金渐,黄焯根,表演

黄金渐（左一）和长洲醉龙(long)队(dui)在表演中 戚容源 唐德(de)荣 摄

文(wen)/羊城晚报记者 周欣怡

龙(long)年看龙(long)舞。在岭南有这样一种龙(long)独具特色(se)：舞龙(long)者一边喝酒，一边随意舞动着木质(zhi)龙(long)头，时而将口中的酒喷出，表演“醉龙(long)喷火”，浮现出“一路舞龙(long)，一路洒(sa)酒”的异景。这就是来自广东中山的醉龙(long)舞。中山醉龙(long)舞虽有数(shu)百年汗青(qing)，其传承却历(li)经曲(qu)折。

羊城晚报记者离开醉龙(long)舞的起源地——中山市西区长洲村，采访了醉龙(long)舞省级代表性传承人黄金渐和他(ta)的醉龙(long)队(dui)，在黄氏大批祠前观赏到一场酣畅淋(lin)漓(li)的醉龙(long)舞表演，听黄金渐为(wei)我(wo)们将“醉龙(long)”的已往(wang)与(yu)未来娓娓道来。

神龙(long)“形醉意不醉”

在长洲村，每年阴历(li)四月初八的巡游仪式由来已久。长洲村民齐聚庙堂、礼佛拜神，祭祀后(hou)便是巡游活动，其中就有醉龙(long)舞。

早在明清时期，长洲人舞醉龙(long)便已成习俗。一到巡游时，队(dui)伍中总能看到舞醉龙(long)者。伴随着锣(luo)鼓声，他(ta)们边舞龙(long)边喝酒，但凡舞到社稷坛或地皮(pi)公(gong)坛前，就停上去拜祭一番，持酒埕者会上前以酒灌舞龙(long)者，舞龙(long)者则“形醉意不醉，步(bu)醉心不醉”，大跳醉龙(long)舞。一场巡游竣事，村中巷道四处都会飘溢(yi)着酒香。

“已往(wang)，我(wo)们村的醉龙(long)舞空气特别(bie)粘稠，我(wo)的父亲(qin)就是醉龙(long)舞带头人，一到四月初八浴佛节就会带队(dui)巡游，别(bie)提多(duo)风(feng)光了！”黄金渐说，父亲(qin)黄焯根为(wei)醉龙(long)舞的保护和传承倾注了大半生的心血。

1948年，18岁的黄焯根便最先在长西国(guo)术社为(wei)时任(ren)社长的父亲(qin)担当助理，与(yu)队(dui)员研(yan)习龙(long)狮技艺；1949年，黄焯根正式最先了醉龙(long)舞的表演。但到20世(shi)纪60年代，醉龙(long)舞逐渐沉寂，几近消逝，木龙(long)等道具也遭到严重破坏。其时黄焯根悄悄从垃圾堆里捡回(hui)一条古(gu)旧木龙(long)，冒险藏于家中，这才让长洲醉龙(long)的原(yuan)始(shi)道具得以保存至今。这条古(gu)木龙(long)现藏于中山市文(wen)明馆。

1977年，黄焯根将原(yuan)来的长西国(guo)术社改名为(wei)长洲龙(long)狮团，并(bing)出任(ren)团长，领(ling)导(dao)龙(long)狮团成员传承醉龙(long)舞。到了1996年，沉寂了几十年的醉龙(long)舞终于在“中山慈善万人行”活动上出色(se)亮相，冷艳全场。众(zhong)人皆惊叹于长洲村居然有这样一项独门特技。醉龙(long)舞的文(wen)明代价和艺术代价也由此被当地文(wen)明部门注重。

2005年，西区长洲醉龙(long)队(dui)建立(li)后(hou)，黄金渐也最先协助黄焯根管理醉龙(long)队(dui)，在社区展开传承教授教养事情，让越来越多(duo)村民学习舞醉龙(long)。

2005年，醉龙(long)舞荣获“2005广东国(guo)际旅游文(wen)明节”岭南官(guan)方(fang)艺术大汇(hui)演金奖，名震(zhen)岭南；2008年，醉龙(long)舞被列为(wei)国(guo)家级非(fei)物质(zhi)文(wen)明遗产，黄焯根随之当选第三(san)批国(guo)家级代表性传承人。厥后(hou)，长洲醉龙(long)舞先后(hou)亮相上海世(shi)博会、广州(zhou)亚运(yun)会、香港(gang)中山文(wen)明节、乌镇戏剧节等大型活动现场，还曾(ceng)迈出国(guo)门，远赴澳大利亚……

“把(ba)老祖宗的醉龙(long)舞传下去。”这是黄金渐父亲(qin)的遗愿(yuan)，也是黄金渐投身于醉龙(long)舞传承服从的信(xin)念。

乡土“绝活”代代传

今年60岁的黄金渐已经与(yu)醉龙(long)结缘了半个(ge)世(shi)纪，他(ta)是长洲醉龙(long)舞的第六代传人。每次(ci)表演，黄金渐都会系上鲜红的头巾，端起85厘米长的龙(long)头。他(ta)舞起醉龙(long)来灵活自如、形神兼备，一边舞一边还伴随着中气十足的“嘿哈”呐(na)喊。

黄金渐介绍道，醉龙(long)舞融南拳、醉拳、杂耍等技艺于一体，练习者必要有较深挚的武术功(gong)底，至多(duo)练习基(ji)础功(gong)一年以后(hou)，才可以学习醉龙(long)舞招(zhao)式。他(ta)说：“我(wo)8岁最先习武，那时候经常一个(ge)‘金鸡独立(li)’一站就是10分钟。由于一条樟木制成的木龙(long)重十多(duo)斤，要让它在手中玩(wan)转自如，基(ji)础功(gong)必须扎实。”

从父亲(qin)手里接过醉龙(long)的“接力棒”后(hou)，黄金渐已成为(wei)醉龙(long)舞新一代“掌门人”。而黄金渐的儿子黄杜全如今也相沿了家族“绝活”，成为(wei)醉龙(long)舞第七代传人。他(ta)也像祖辈一样，从儿童时期便最先学习武术和醒(xing)狮。

记者有幸在长洲村看到黄金渐领(ling)导(dao)下的醉龙(long)队(dui)现场表演，二十多(duo)位老中青(qing)“醉徒”，个(ge)个(ge)身怀特技，一套(tao)完整的醉龙(long)舞归纳上去，都展现出不俗的武术和舞蹈功(gong)底。他(ta)们身穿黑红色(se)舞服，有的手捧(peng)龙(long)头，有的怀抱酒坛，动作(zuo)似醉非(fei)醉、孔武有力。因多(duo)年坚持练习，有的队(dui)员年纪已过半百，却仍旧保持着强壮体格。

黄金渐说，近年来醉龙(long)队(dui)登上舞台表演的机会越来越多(duo)，每年凌驾80场。今年龙(long)年春节期间，黄金渐和醉龙(long)队(dui)更(geng)是从初一到初六都没有停歇过。元(yuan)宵节那天，人人还“兵分两路”，分别(bie)参加了中山慈善万人行和惠州(zhou)龙(long)舞大巡游。4月11日，他(ta)们又亮相“佛山北帝(di)诞”巡游，目前，还在为(wei)5月在中山举行的第十四届醉龙(long)文(wen)明节积极做准(zhun)备……

几近失传的醉龙(long)舞如今终于得以持续进展，眼看着面前的观众(zhong)换了一波又一波，黄金渐以为(wei)，他(ta)们朝着将醉龙(long)舞发扬光大的目标(biao)又迈进了一步(bu)。

非(fei)遗火种进校园

有趣的是，记者在醉龙(long)表演队(dui)伍中，还看到黄金渐8岁的外孙也跟着有模有样地舞动着一条小木龙(long)。黄金渐说，那是他(ta)专门制作(zuo)的适合儿童练习的小型木龙(long)。为(wei)将醉龙(long)舞文(wen)明传承下去，近年来他(ta)积极展开“醉龙(long)进校园”活动，经常前往(wang)西区各中小学举行教授教养，为(wei)了小同伙们能尽快上手，他(ta)便设计制作(zuo)了这种小木龙(long)。

距离黄氏大批祠不远处的烟洲小学就是醉龙(long)舞校园传承基(ji)地之一，其前身是烟洲书院(yuan)，创办于1873年，古(gu)朴的岭南修建至今保存完好，是广东省文(wen)物保护单元(yuan)。黄金渐在这座汗青(qing)悠(you)久的学校内开设了“小醉龙(long)传承班”，还编排(pai)了一套(tao)适合学生课间锻炼的醉龙(long)操。每到周末，在这座百年书院(yuan)前，便有数(shu)十位少年身着黑红色(se)表演服、手持木龙(long)，一招(zhao)一式舞起醉龙(long)舞。

走(zou)进校园，醉龙(long)舞的要素随处可见，展示墙上还画着醉龙(long)舞的剖析动作(zuo)。“学校里每年都保持着有30个(ge)孩子坚持练习醉龙(long)舞，男孩女(nu)孩都有。先经过10堂课打(da)基(ji)础后(hou)，他(ta)们就可以拿起小木龙(long)最先学习醉龙(long)招(zhao)式了。”黄金渐欣慰地说，如今醉龙(long)班的孩子们已多(duo)次(ci)参加校内外舞蹈角逐，成绩(ji)优秀。更(geng)为(wei)重要的是，非(fei)遗保护的种子已经在孩子们心里种下，文(wen)明精(jing)华也将一代一代传承下去。

粤澳共(gong)舞“乡情”重

看完醉龙(long)舞，参观过醉龙(long)班，黄金渐骑着摩托车领(ling)导(dao)记者穿过狭窄幽深的巷道，辗转离开他(ta)的凉茶(cha)铺(pu)。出身于龙(long)狮世(shi)家的黄金渐其实有很多(duo)家传的“宝贝”，除了武术、醒(xing)狮、醉龙(long)，还有凉茶(cha)和跌打(da)。

他(ta)经营的这家黄孖五(wu)根凉茶(cha)铺(pu)，历(li)经四代传承，已成为(wei)当地街(jie)坊耳熟能详的“地标(biao)”。有人前来采办凉茶(cha)，黄金渐就会相当熟练地给(gei)对方(fang)倒上一杯，他(ta)对不同凉茶(cha)的功(gong)效也是管窥蠡(li)测。在凉茶(cha)铺(pu)后(hou)方(fang)的储(chu)物间里，还存放着他(ta)亲(qin)自研(yan)磨的药粉、酿造(zao)的药酒。黄金渐说，从前他(ta)每天早晨都会和太太一路打(da)开铺(pu)门，摆出凉茶(cha)壶和保温瓶，最先一天的生活和生意。几乎每天都会有人前来找黄金渐看跌打(da)损(sun)伤。但近两年，人们想在店里找到他(ta)却不容易了，平时通常只有太太在看管着店铺(pu)，他(ta)要把(ba)更(geng)多(duo)心思放在醉龙(long)舞的事业上。

凉茶(cha)铺(pu)里还陈(chen)列着一组镀金龙(long)头、龙(long)尾，颇(po)为(wei)醒(xing)目。这是由澳门中山西区联(lian)谊会于2015年赠予中山长洲醉龙(long)队(dui)的礼物。黄金渐说，澳门也有醉龙(long)舞，与(yu)中山醉龙(long)舞同根同源。一直以来，两地的醉龙(long)队(dui)都保持着密切联(lian)系，至今还经常联(lian)袂演出。他(ta)说，澳门原(yuan)属(shu)广东省香山县，19世(shi)纪后(hou)很多(duo)香山县人移居澳门，从事渔业和鱼类(lei)买(mai)卖，便将舞醉龙(long)的官(guan)方(fang)习俗带到了澳门。鱼行行友们每年四月初八都会上街(jie)舞一番醉龙(long)，以表思乡之情。后(hou)来，澳门鲜鱼行总会便每年举行“鱼行醉龙(long)节”。如今这不仅是鱼行人的盛会，也逐渐成为(wei)市民和游客的狂欢。记者了解到，“鱼行醉龙(long)节”这项澳门民俗，于2011年被列为(wei)国(guo)家级非(fei)物质(zhi)文(wen)明遗产。

黄金渐提到，近来一次(ci)与(yu)澳门的交流是在2023年11月，两支醉龙(long)队(dui)一同亮相第六届深圳非(fei)遗周的巡游活动。“一条醉龙(long)分属(shu)两地，虽然队(dui)员们的招(zhao)式、道具略有不同，却拥有共(gong)同的文(wen)明记忆和乡情。”

黄金渐说，每当随着音(yin)乐与(yu)鼓声响起，他(ta)们在观众(zhong)们的欢呼声中舞动醉龙(long)，一股强烈的民族自大感(gan)总会从心底情不自禁。